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2016-10-26 09:12   来源: 会计网

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  中新社北京5月26日电 题:对话华星团长:助力中华文化植根海外

  作者 付强

  26日,新一批13家华星艺术团在北京授牌。不到3年时间,华星大家庭已拥有42名成员,分布在五大洲25个国家。

5月24日,文化中国·华星艺术团首次团长年会在北京开幕。<a target='_blank' href='http://www.chinanews.com/'>中新社</a>记者 张勤 摄

5月24日,文化中国·华星艺术团首次团长年会在北京开幕。中新社记者 张勤 摄

  “中华文化要走出去,更要融进去”。实现国务院侨办主任裘援平所言愿景,关键是支持和促进海外侨社文化建设,而“文化中国·华星艺术团”自身的本土化特点无疑可成为一大助力。

  然而,海外侨情社情不尽相同,文化资源分布各异,各家华星艺术团如何贯彻融入理念,助力中华文化植根海外?华星艺术团首次团长年会期间,中新社记者就此对多位团长进行了专访。

  余俊武:团结发展是前提

  作为最早揭牌的4家华星艺术团之一,悉尼华星艺术团积累了较为丰富的发展经验,被不少艺术团视为“先驱者”。

  团长余俊武表示,团结是华星艺术团发展壮大、助力中华文化扎根生长的前提,首先在于团结当地的华人文化资源。

  “华星艺术团是桶箍,把散落在海外的华人艺术家及团体像桶板一样箍在一起,在当地打出水来浇灌中华文化的土壤”。据他介绍,悉尼华星艺术团目前下辖43家社团,团员总数已超过两千人。

  余俊武还指出,团结起来的华星艺术团通过资源整合、优势互补、项目展示,才能从“量”的普及达到“质”的升华,形成本土化专业团队,进而走出社区融入当地社会,搭建更高的平台传播中华文化。

  陈淑芬:“量体裁衣”辟新路

  西班牙的华人文化资源不像北美、澳大利亚等地丰富。巴塞罗那华星艺术团“量体裁衣”,针对当地民众特点精耕部分文化节目,不仅走出了适合自身发展的道路,也让中华文化为主流社会所熟知。

  “西班牙人天生性情奔放,我们就在中国武术及舞龙舞狮等节目上多花心思,收效明显”。巴塞罗那华星艺术团团长陈淑芬告诉记者,由他们主办的国际武术大赛已成功举办五届,累计吸引来自十余个国家的参与者上千人,西方人占多数。

  巴塞罗那华人多来自中国南方,擅长越剧表演,但这种艺术形式并不为西班牙民众所熟悉。

  陈淑芬邀请当地观众现场观摩演员化妆、着装,让他们亲自上阵尝试,通过增强“代入感”成功触发了观众的好奇心,借以培养他们对越剧的喜好,收获了西班牙民众的好评。

  董钢:打铁还需“自身硬”

  刚刚授牌半年的开普敦华星艺术团,于今年3月受邀参与了当地久负盛名的“开普敦嘉年华”。这是华人身影第一次出现在如此规格的活动中。

  谈及此处,开普敦华星艺术团团长董钢满是感慨。“从未摸过龙头的一群人,用不足2个月的训练时间,就把龙舞得有模有样,令当地人赞叹不已,这种经历弥足珍贵”。

  董钢认为,华星艺术团想为中华文化植根海外出一份力,首先要做好“内功”。

  “受文化程度和经济水平等影响,南非华人的文化底蕴有待提升,但我们也想把最地道正宗的中华文化展示给当地社会”。在董钢的规划中,开普敦华星艺术团一方面要凝聚侨界及当地孔子学院等多方力量,扩大节目范畴、提高节目水平,另一方面努力拓展活动资源,借此提升华星品牌在当地的知名度。

  董钢还表示,要广泛参与国务院侨办组织的才艺培训,尽一切可能汲取营养,“早日让华星节目成规模、上档次”。

  唐志红:文化创新促融入

  26日,德国慕尼黑华星艺术团与其他12家团体一道,成为最新一批揭牌的华星新成员。团长唐志红坦言,“荣誉与责任并存”。

  和许多专注文化领域的团长不同,唐志红长期从事科技创新,这也赋予她更多创新意识。

  今年3月,唐志红邀请德国巴伐利亚州政商人士出席晚宴,席间安排了钢琴、古筝与二胡中西合璧式的表演,受到来宾的一致好评,也让唐志红对文化创新多了一分思考。

  “慕尼黑华人不多,中华文化基础较为薄弱,这是我们的劣势,但从另一个角度看,也为文化创新去除了很多束缚”。唐志红认为,无论形式如何,只要保留中华文化最传统的精髓,许多方法都可以尝试,“华魂西彩”未尝不是中华文化成功融入当地的体现。(完)

  中新网6月29日电 一年一度的食品安全论坛,已经成为我国食品行业加强自律和相互交流的重要平台。6月29日,“第九届中国食品安全论坛”在北京举行,杭州娃哈哈集团有限公司董事长宗庆后在向大会提交的主旨发言中表示,让广大消费者吃得放心、吃得健康,需要食品经营企业和食品从业人员继续秉承“尚德守法”的共同准则,持之以恒地付出努力,并通过全社会的“共治”,最终达到“共享”的目标。

  “尚德”是确保食品安全的基础

  宗庆后认为,“尚德”的第一要务就是要在全行业不断树立和强化诚信意识,而且应当是“从田间到餐桌”全员全过程的诚信,人人自觉坚守食品安全底线,做良心事业。同时亦要继续通过主管部门、行业协会、以及舆论媒体的客观宣传与评价,确保消费者知情权,引导消费者用脚投票,存优汰劣,让失信企业和人员无法在食品行业立足,不断提高全行业的道德水准。

  “尚德”不仅要内化于心,更要外化于行,食品安全不仅要靠良心和责任心,更要靠扎扎实实的诚信举措。要不断从技术革新、工艺改进和设备更新中挖掘潜力、堵塞漏洞、改进管理,提高食品安全的管理水平,并且要把维护食品安全与供给侧改革有机结合起来,在保障安全的基础上,向广大消费者提供高品质的食品。

  在宗庆后看来,为消费者的食品安全投资,就是为企业的明天投资,更是为国家和社会未来投资。他介绍,娃哈哈一直秉承这样的理念,在对食品安全的投入上不遗余力,“我们建立了国家级企业技术中心和企业研究院,投资2亿元配置了国际一流的实验设备和分析仪器,从国内外引进食品行业的顶尖人才,全面、系统地开展食品安全与产品研发工作。我们以‘后道监督前道’为基本理念,建立了严格的生产过程管控系统,确保生产线关键岗位的信息管控,并可直接追查到具体责任人;同时完善了检验控制系统、供应商管控系统,以及售后服务管理系统。通过全过程的信息化,确保质量管控正向可追踪、逆向可溯源。作为工信部与浙江省政府两化融合试点单位,我们亦在积极运用互联网工具,在自动化、信息化基础上努力实现智能化生产和监管,目前正致力于智能化饮料生产线的研发,为今后更高水平、更高效率的食品安全生产奠定坚实的基础。”

  “守法”是保障食品安全的手段

  发言中提到,食品企业要守法经营,首先是国家要制定好法律,包括各种安全标准。要让农民、食品加工企业和流通企业有标准可依,按标准生产。没有规矩不成方圆,法律和标准制定得越合理、越明确,企业做事就越心中有数,自觉守法经营的意识亦会越高。同时,标准和法律制定明确后,也有利于监管部门减少工作量、提高审批效率。企业是不是具备经营资格,设备符不符合条件,人员有没有资质,企业只需要对照标准自查就一目了然。这些年以食品安全法为代表的食品安全法律体系不断得到修订和完善,表明食品安全工作朝着有法可依的方向在不断进步。

  宗庆后认为,有法可依的另一个重要方面就是要加强制度建设,要不断完善保障食品安全的各项制度性举措,比如要健全食品安全信息公开和发布制度、建立食品虚假信息澄清与遏制机制、完善缺陷产品的追溯和召回机制、落实行政监管人员的责任追查机制等等。只有各方面制度的笼子都扎紧了,危害食品安全的各种隐患才能最大限度地得以消除。

  宗庆后还认为,有法可依之后就是执法必严和违法必究,亦就是企业要自觉时刻遵守法律要求,而各级政府和监管部门要加强日常的监管,在食品安全问题上绝不能徇私情、凭好恶、甚至搞交易。对于达不到标准、不符合要求的企业要予以严厉的处罚,对于恶意违法的则应该直接予以查封,追究刑事责任。同时亦要提高监管人员的技术水平,若搞一批不懂技术的人去监管,非但不能监管好反而可能添乱,如果监管人员不作为、乱作为,导致食品安全问题的,亦应当追究其责任。

  “共治”是“共享”的必由之路

  发言中强调,共享食品安全,是全社会每一个人的共同心愿,而维护食品安全不仅仅是政府和企业的义务,亦是每一个人的责任。比如消费者在遇到食品安全问题时要依法维护自己的权益,发现食品安全违法事件要及时举报,通过食品安全的人民战争,让违法犯罪分子无处藏身。比如媒体,对食品安全问题要客观、全面地进行报道,既不遮掩、亦不夸大,保障消费者的知情权。对行业协会和专家学者而言,要经常性地加强对全社会食品安全知识的普及教育,让消费者有正确的食品安全观,在发生针对食品的谣言攻击时,要利用其权威身份及时帮助企业发布科学信息进行澄清和辟谣。宗庆后认为,食品安全建设永远在路上,而每一个人每一点滴的努力最终都会汇聚在一起,构成食品安全的千秋大业,让亿万消费者共同享受安全、健康、幸福的生活。

  有时候爱慕,用调侃的口吻表达比较安全,因为一旦遭遇拒绝,可以托辞说,“我是在开玩笑,哈哈”。

  有时候悲伤,也需要用调侃的口吻说出来,因为悲伤是分等级的,你的悲伤很可能恰恰是别人羡慕的东西,所以如果悲伤得过于“高级”,容易被人说是“装×”。

  比如,很多人就受不了诗人们一天到晚说“我很孤独”,那我比较受不了的就是“林黛玉葬花”。

  应当承认,悲伤是因人而已的,“汝之蜜糖,彼之砒霜”,一点也不奇怪。所以不必急着去嘲笑别人悲伤的心事,因为你自己可能觉得没所谓,对他人而言却有可能是天大的事。

  但也不能否认一个事实,就是有些悲伤在当下确实比较罕见,因此也就显得比较“高级”一点,表达的时候不能太大声或太直接,否则免不了遭人嘲笑。

  在我周围的同事中,十个人中大概只有一两人买了房子,如果此时有某位同事说,“手上三套房住不过来”让他很烦恼,那真是要欠揍了。就算这个悲伤对他而言是千真万确的,那也欠揍。

  最近有个新闻,听起来很好笑,看着一点也不正经。这个新闻说,英国布里斯托尔大学的实验心理学研究员罗斯·E·奥尔德姆·库珀做了一项实验,这项实验证明:工作越有压力,人越会胖。

  所以,有人高呼,原来过去一直说“胖是工伤”,是有科学依据的,不是调侃。

  话说,“胖是工伤”的传闻由来已久,过去多是以调侃的方式说出来的,不少人估计都把这事当成一个笑话。即使现在这个旧闻再次上了头条,获得了“10W+”关注,但人们似乎还是不把它当回事。(偷偷说一句,我报这个选题的时候,领导一声不吭。)我斗胆猜猜,这恐怕还是因为他们以为“胖是工伤”这个悲伤有点太“高级”了吧。

  谁说不是呢?我记得前些年,著名的作家虹影写过一本书叫《饥饿的女儿》,讲述他在童年时代对于饥饿的深刻记忆。我不知道这本书后来卖得怎样了,其实就在30年前,饥饿都还是我们这个社会最深切的恐惧之一。

  不止中国,在过去漫长的人类历史中,饥饿作为主角,从来就不曾缺席。布罗代尔说,不同的人类集团是可以用“吃”来划分的:“少数人吃肉,绝大多数人吃面饼、面糊和煮熟的块茎。”

  在饥饿为底色的时代里,肥胖,当然不可能是悲伤,更谈不上工伤。相反,适当的“将军肚”、圆润的身材,恰是富态或富贵的象征。

  饥饿的记忆,可能依然存在于今天大多数中国人的脑海里吧。所以就算到了今天,当人们谈起肥胖问题的时候,依然还是不敢太直接的,只能以调侃的口吻说出来,把肥胖上升至“工伤”问题,听起来就更是像个闹剧了。

  但实际的情况却是:现在中国已经有3亿人“超重”,在这些超重的人口中,有4600万可以被称之为“肥胖”,中国现在是仅次于美国的第二肥胖国家。

  前些年,有本书叫《富态:腰围改变中国》,里头危言耸听地说,肥胖是中国人埋在身边的一颗随时可能爆炸的定时炸弹,当然它又说,中国人的肥胖问题隐含着巨大的治疗市场需求——“先卖肥胖,然后再卖减肥”,我们这个时代好像就是这样戏剧化,但肥胖引起的疾病和社会问题,现在却真的已经成了我们这个社会的大包袱。

  肥胖,会引发各种慢性病,比如糖尿病、心血管疾病,甚至癌症。这些慢性疾病未来会消耗大量的医疗资源。我现在看到的一个数据是美国《健康事务》杂志的估计,2008年因肥胖所造成的经济成本已经占到中国国民生产总值的4%至8%。9年过去,这个数据恐怕还在增长。

  另外,在国民普遍趋于“圆润”的当下,有个细节值得一提,就是有很多数据表明,现在肥胖的人群,早已经不再是最富裕阶层了。相反,现在顶级的富裕阶层,都比较注重健康饮食和体育锻炼,一些相对贫困的家庭和群体,才最有可能接触大量高热量的“垃圾食品”。

  所以肥胖绝不是少数人的问题了,也不再是什么富贵的象征了,这个“悲伤”,也并不再高级。

  胖是工伤,这事一点不好笑,背后说的恰是我们这些苦逼的底层上班族,因为日益紧凑繁忙的工作,耽误了正正经经吃顿中饭,耽误了健康饮食的需要。这个问题,其实是个事关公平、事关公共医疗健康的大事情。

  时代在变化,什么是幸福什么是痛苦,似乎都在重新定义,有时候甚至可能会发生180度的大反转。

  过去的集体焦虑,正在变成当下许多人的甜蜜;过去共同向往的幸福,同样也可能变成千万人的负担。或许,不久的将来,我们会需要这样一个口号的:让一部分人先瘦下去。

  文/曾炜

编辑:新吾 杨林鑫 刘喆  校对:郭利琴

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